Outra Visão da Árvore

 

                            Geralmente vemos a árvore com o tronco, os galhos, as folhas, as flores e os frutos para cima. Usei uma vez uma propriedade que chamei de “inversão” para trocar as posições das coisas no modelo, sugerindo-a como tecnociência expansível da prospecção de toda a realidade.

                            Um tempo depois comprei e li quase todo, até este ponto, o livro de Annette Moser-Wellman, Cinco Faces de um Gênio (como descobrir e desenvolver a genialidade e a criatividade humana), São Paulo, Alegro, 2001, onde ela fala de cinco personalidades criativas, o Visionário, o Observador, o Alquimista, o Tolo e o Sábio.

                            Uma dessas personalidades é a que revira as coisas, que inverte as situações, vendo-as de modo totalmente novo.

                            Isso é necessário, como coloquei nas Posteridades e Ulterioridades, de modo a reconceitualizarmos desde o fundo as coisas, virando a ortodoxia do avesso.

                            Por exemplo, você pode ver a árvore arquetípica ao contrário. Normalmente a vemos com tronco, galhos, folhas, flores e frutos para cima, como se esta fosse a parte mais importante, as raízes trabalhando para sustentar tudo isso, pois o objetivo da árvore é sobreviver, criar futuro, deixar descendência. Isso obviamente favorece a superestrutura, deixando a infra-estrutura em segundo plano.

                            O contrário também pode ser feito, vendo a parte de cima como existindo para permitir o espalhamento das raízes, quer dizer, frutos, flores, folhas, galhos e tronco existindo para dar prosseguimento às raízes e ao processo de nitrofixação das bactérias fixadoras. Então veríamos a agora parte de baixo mergulhar no ar e na água (umidade relativa do ar), extraindo energia do Sol para financiar as raízes e seu crescimento dentro da comunidade de raízes.

                            Isso nos faria pensar que de fato tanto a parte de cima, superestrutura ou elites, quanto a parte de baixo, infra-estrutura ou povo, trabalham pelo todo da árvore, povelite ou nação ou cultura. Fazem um conjunto.

                            Tanto povo quanto elites são importantes para o progresso geral, e tanto tronco e o resto de cima quanto as raízes são importantes para o crescimento da árvore. É uma sociedade esquerdireita, que morreria se um dos lados fosse extirpado.

                            Por mais que se detestem e se desprezem mutuamente esquerda e direita fazem parte do mesmo corpo bilateral biológico e psicológico, digamos, sócio-econômico. Juntos conquistam o espaçotempo figurobjetivo ou pessoambiental.

                            Não podem ser separados, sob pena de ambos sucumbirem.

                            Vitória, sábado, 22 de junho de 2002.