Subsistentabilidade

 

Qualidade do que é subsistente, como Deus faz para subsistir.

O PAR FUNDAMENTAL DE ORIGEM

Por fora, isso que vemos extensamente, a Natureza insubsistente, que enferruja, que morre, que dilacera e termina.	O mundo fenomenal das aparências e formas, a mutação desenfreada.	INUMERÁVEIS NATUREZAS COMEÇAM E TERMINAM.
NATUREZAS que aparecem e desaparecem.	Cópias imperfeitas dos moldes perfeitos.	Criação = EVOLUÇÃO.
Denotação pelo bóson de Higgs: começa a massa gravinercial, o tempo e o espaço, a velocidade (e os engarrafamentos em São Paulo), principia o tempespaço caótico, de separação de causa-e-efeito.
No interior de tudo, Deus, o elemento subsistente não muda, é sempre o mesmo não-finito.	O campartícula fundamental cê-bóla a 10-35 m e 10-44 s.	DEUS É UM SÓ, DE SEMPRE PARA SEMPRE O MESMO.

TEMPESPAÇO, QUER DIZER, VELOCIDADE DA CASUALIDADE

	ESPAÇO	TEMPO	VELOCIDADE
NATURA = MUTÁVEL.	Distância entre dois eventos.	Decorrência entre dois espaços.	Rapidez de transferência.
Separação entre o Ser que É transcendental, essencial interior, e o existir imanente convencionado nos dois ajustes de parâmetros chamados “princípios antrópicos” forte e fraco. Wikipédia Definição Há algumas variações de definição do princípio: ·                     Princípio Antrópico Forte: O Universo deve ser de tal forma que possa conter observadores, em algum estágio de sua evolução. ·                     Princípio Antrópico Fraco: O Universo se comportou de tal forma que pôde nos conter. Em outras palavras, as grandezas físicas e cosmológicas que observamos precisam assumir valores compatíveis com o surgimento de vida baseada em carbono. Jogo intrincadíssimo com muitos nodos ou nós. ·                     Princípio Antrópico Final: O Universo tem como finalidade produzir seres vivos, ou seres humanos. ·                    Princípio Antrópico Participativo: A existência de observadores dá existência ao Universo.
DEUS SEMPRE.	Não há velocidade-de-evento tempespacial (os campartículas © se comunicam como se fossem uma só em todo o espaçotempo ou lugarinstante).

Não é à toa que falam de ubiquidade (estar em dois lugares ao mesmo tempo): não é só que seja possível, É O QUE HÁ, quer dizer, Deus, o elemento subsistente É EM TODA PARTE no tempresente (ESTÁ EM TODOS OS LUGARES NO TEMPO, porque tempo e espaço não existem no lado de baixo, no interior, não há decorrência ou consequência entre dois estares: não há dois eventos, Deus é um evento só), que é o bater de coração (como já foi dito repetidamente, não existem passado e futuro, só o presente), não há nenhuma flecha de tempo, isso é memória, gravação de eventos do mesmo pontinstante, permanência de resíduos (sujeitos a confusões interpretativas chamadas erros-de-memória ou gravação, confusão denominada “mentira honesta”).

Como Deus faz para não mudar?

Essa questão de autocorreção não se coloca, assim como, também não, a de permanência: DEUS NÃO SABE O QUE É NÃO PERMANECER, desaparecer, deixar de existir, porisso isso de eternidade é impróprio, é nome inadequado para uma realidade que não podemos compreender.

Não existem programas de correção, antivírus, reparos, consertos, nada disso – ele apenas não muda, é de sempre para sempre o mesmo, inabalável. Só para a mutação natural existe a tentativa de impedi-la, de obstaculizar a corrupção, a interrupção, o término, a ruína.

Assim sendo, não há subsistentabilidade, a qualidade do que subsiste (investigação do subsistente), criei a palavra só para descarta-la em seguida.

Vitória, segunda-feira, 20 de junho de 2016.

GAVA.