Teoria das Relações

 

LÓGICO (consulta as partículas para depreender o campo – age com base em suas experiências de vida, baseado exclusivamente na lógica de que os seres foram dotados por Deus dos possíveis) – de Aristóteles (grego, - 384 a - 322).

Lógica proposicional, de proposições.

DIALÉTICO (não parece, mas é: consulta o campo experimentalmente para falar das partículas, é relacional, dual, vê as interações, observa a Natureza) – de Francis Bacon (inglês, 1561 a 1626). Meio de vida em 1593, para 2015, tem apenas 422 anos, mas já mudou o mundo terrivelmente – frise-se o aumentativo de terrível.

Os tecnocientistas apegaram-se a este último, que chamaram de Método Científico (em sua origem) e não Método Tecnocientífico. Ele é prático, quase não exige operações mentais (exceto de livrar-se dos empecilhos), porisso é o preferido, ao passo que o desenvolvimento de Georg Hegel (alemão, 1770 a 1831) foi preterido e não desenvolvido, mas ajuntei a ele três elementos.

DIALÓGICA BACON-ARISTOTÉLICA

ARISTOTÉLICA	A reunião não apareceu, permanece em falta, campartículas para campartículas – mas já seria possível pela hipervelocidade dos supercomputadores.	BACONIANA
Partículas para campo.		Campo para partículas.
Monal, quadro único, coligado.		Dual, relacional, vários quadros, desligados.
MENTAL, PESSOAL (individual, familiar, grupal, empresarial), INDIVIDUAL, as explosões criativas, as grandes teorias.		EXPERIMENTAL, AMBIENTAL (urbano-municipal, estadual, nacional, mundial), COLETIVO, o avançar metódico e lentíssimo.
Teórico (os gênios preferem o trabalho isolado).		Prático (os outros preferem a barulhada dos testes enfadonhos).
A ideia da catedral.		Colocação das pastilhas.

A DIALÉTICA DE H

Algo sobre Vestibular Dialética Originalmente, é a arte do diálogo, da contraposição de ideias que leva a outras ideias. O conceito de dialética, porém, é utilizado por diferentes doutrinas filosóficas e, de acordo com cada uma, assume um significado distinto. Para Platão, a dialética é sinônimo de filosofia, o método mais eficaz de aproximação entre as ideias particulares e as ideias universais ou puras. É a técnica de perguntar, responder e refutar que ele teria aprendido com Sócrates (470 a.C.-399 a.C.). Platão considera que apenas através do diálogo o filósofo deve procurar atingir o verdadeiro conhecimento, partindo do mundo sensível e chegando ao mundo das ideias. Pela decomposição e investigação racional de um conceito, chega-se a uma síntese, que também deve ser examinada, num processo infinito que busca a verdade. Aristóteles define a dialética como a lógica do provável, do processo racional que não pode ser demonstrado. "Provável é o que parece aceitável a todos, ou à maioria, ou aos mais conhecidos e ilustres", diz o filósofo. O alemão Immanuel Kant retoma a noção aristotélica quando define a dialética como a "lógica da aparência". Para ele, a dialética é uma ilusão, pois baseia-se em princípios que, na verdade, são subjetivos. Dialética e história No início do século XIX Georg Wilhelm Hegel (1770-1831), desejando solucionar o problema das transformações às quais a realidade está submetida, apresenta a dialética como um movimento racional que permite transpor uma contradição. Uma tese inicial contradiz-se e é ultrapassada por sua antítese. Essa antítese, que conserva elementos da tese, é superada pela síntese, que combina elementos das duas primeiras, num progressivo enriquecimento. A dialética hegeliana não é um método, mas um movimento conjunto do pensamento e da realidade.

Sempre coloquei em quarto lugar, contudo é preciso colocar em primeiro a proposição de Trotsky sobre a “mutação diferenciada dos conjuntos” (li num livro, coloquei nesta frase), pois é dela que advém os problemas e os conflitos: vem de as formações serem todas diferentes.

COLOCANDO ASSIM

Leia meu texto, A Beleza da Desigualdade (não conhecia esta frase de Hayek): as pessoas são diferentes, só precisamos tratá-las com igualdade.
AUTOR	#	ELEMENTO		FRASE
Trotsky.	0	Cadências distintas de percepção, de ação, de aspiração conduzem a velocidades diferentes de apossamento: todas as diferenças dos conjuntos.		Mutação diferenciada dos conjuntos: nada na Natureza físico-química, biológica-p.2, psicológica-p.3 é absolutamente igual, só semelhante.
Hegel	1	Problemas surgem,  há conflitos de abordagem (uso da riqueza, do poder, da beleza, da fama, há luta pela evidenciação, pela tomada dos recursos).		Tese: interpenetração dos contrários, dos opositores - tentando vencer o jogo eles partilham informações e alguns mentem desbragadamente.
	2	Reação: os opositores polarizam como PESSOAS ou como AMBIENTES, eles se enfrentam, juntando recursos dos semelhantes.		Antítese: emergem as forças identificadas como polares irreconciliáveis, o inimigo comum é vencido e depois os vencedores brigam entre si.
	3	Solução: acordo é providenciado com diálogo-diplomacia ou, senão isso, com guerras e conflitos após desesperar de solução.		Síntese: passagem da quantidade à qualidade, qualidade superior é gerada, há o salto dialético, salto qualitativo.
JAG.	4	Tomando cada conjunto como polar, vemos como tudo como somas de operadores dialético-matemáticos e devidamente mensurados.		Mola dialética: era é armada por pressão das pessoambientes e todos os conjuntos se retraem para entrar em choque, por exemplo, num ringue.
	5	Já que as disputas de conjuntos menores que o duploverso não são de soma zero, SEMPRE restam problemas por resolver e volta-se ao zero, ao começo, em nova busca de síntese.		Herança virtual: como, fora o duploverso, nada é fechado em soma zero (não sendo, a solução não é completa) 50/50, a não realização do potencial SEMPRE implica em doação de problemas ao meio.

Em resumo, aqui não é como na outra, na lógica que é estática, é dialética dinâmica do par dialógico estáticodinâmico, mecânica dialógica. E podemos ver que SEMPRE vai haver desordem, conflito, agitação - daí a dialética sempre ser pertinente, devendo ser estudada como teoria das relações. Governempresa que não faça isso é estúpido.

Serra, terça-feira, 01 de setembro de 2015.

GAVA.

Lutamorosa

 

Ao longo das décadas as pessoas fizeram questão de bater em mim, zombar, abusar, desrespeitar; como estava imerso em minhas tarefas, passei quase todo o tempo sem reagir, sem devolver “o troco”, sem revidar, até bem recentemente, dois anos, quando fui reparar em tudo e ficar injuriado. Muitas vezes em bancos e lugares com filas longas, onde com imenso desatino nos deixam mofar, reclamo, grito, bato os pés.

Entrementes, ao longo do desenvolvimento do MP Modelo Pirâmide, pude ver claramente que não há apenas a luta, há o amor como compensação. Há dois tipos de amor, o verdadeiro, O Amor de Deus, que é de cima para baixo (como Deus é o oculto, não temos condição de saber da existência dele, exceto que você se sente <em tal estado de bem-estar>, como disse Clarice Lispector em outras palavras, o que é como leve aragem tocando), ao lado do amor humano, mera imitação dos possíveis e (se você for agraciado) dádiva, poder amar a Deus sobre todas as coisas, honra indizível.

A COMPOSIÇÃO DO MP (neste caso, a locomotiva fica atrás, ela empurra os vagões para eles não deixarem de trafegar)

AMOR VERDADEIRO	LUTAMOROSA	LUTA
Religiosa.		Darwiniana.
O excesso humano disso levou ao fechamento Khmer.		O abuso humano disso levou à obliteração Maya.
Sendo o Estado descomunal, o atendimento pleno os tornou molengas.		Com quatro para segurar, o doador não parece muito satisfeito.

Já vimos em Testamento que a Luta geral, por si mesma, leva à extinção, ao descarrilamento do trem da realidade. O mesmo acontece com o desmesurado amor humano que tenta atender a TODOS os pleitos (Deus não faz isso, os ordinários pagam o preço por si mesmos), o Estado do TOTAL bem-estar em que pouquinhos levam a carga de quase todos e acabam cansados demais.

É preciso continuar lutando, porém com amor, amparando, apoiando como fazem os americanos espontaneamente na coletividade. Como disse Luís Gonzaga, o Gonzagão, “doutor, uma esmola para um pobre que é são ou lhe mata de vergonha ou vicia o cidadão”.

Resumindo, nem exigir demais, nem afagar demais.

Serra, terça-feira, 01 de setembro de 2015.

GAVA.

Tu Te Tornas Eternamente Responsável por Aquilo que Cultivas

 

Como disse Clarice Lispector, eternidade tem um T granítico no meio. Já a frase acima modificada é de Saint-Exupéry: “Tu te tornas eternamente responsável por aquilo que cativas”.

O CATIVEIRO DO AMOR (como disse Jesus, o jugo dele é leve, é liberdade, o que é prisão é o amor-desejo humano, a ânsia de possuir, inclusive pessoas) – traduções na Rede Cognata.

AMOR VERDADEIRO LEVA À LIBERDADE.	RESPONSABILIDADE.	CATIVEIRO = ETERNIDADE.
Sujeita ao tempo.		Não sujeita ao tempo.
Tempo.		Espaço.
Deus.		Natureza.
NÃO-OBJETO = LIVRE = LIBERTO.		OBJETO = CATIVO = ROBÔ.
Verdadeira responsabilidade, a de defender a liberdade.		Falsa liberdade, o aprisionamento do ser como objeto.

Evidentemente, cativar é prender, correspondendo à responsabilidade eterna de manter e dar atenção, a querer sempre ter um futuro com o objeto, a desejar mantê-lo prisioneiro como robô.

Isso foi de passagem.

Aqui estamos investigando o que “cultivas”, o que desenvolves, o que aperfeiçoas, o que propagas, etc., tudo que é criado, por exemplo, uma horta, pois do mesmo modo como cultivas os legumes, folhas, tubérculos, frutas e que tais - os hortifrutigranjeiros ou quaisquer coisas -, elas também de prendem, viciam você na reprodução delas, a depender delas, por exemplo, ganhar dinheiro, construir prédios ou jogos, programas ou máquinas, estradas ou portos, tudo mesmo.

Na produção de cada coisa dessas - em todo o largo fazer humano em 6,5 mil profissões, nos 8,0 mil bancos, nas 6,0 universidades - estamos propensos às duas responsabilidades, à que, ao usar demais os objetos nos objetifica (nos leva à objetificação, a nos tornar objeto), e à que por ser de menos nos liberta; mas não totalmente sem, apenas com menos.

Não criar TANTOS pastos e não ficar preso à ecologia a ponto de torna-la fascismo impeditivo, não criar tanto lixo nem deixar de usar.

Enfim, temos de ser ponderados.

Serra, terça-feira, 01 de setembro de 2015.

GAVA.

A Boa Vida e os Iates dos Pobres

 

Os pobres não possuem iates, é só par chamar a sua atenção.

DE MISERÁVEIS A RICOS, TODOS SONHAM COM SUA PERDIÇÃO

2,5 % e aderentes.	Médios.			2,5 % e aderentes.
E	D	C	B	A
Miseráveis.	Pobres.	Médios.	Médio-altos.	Ricos.
Canoas furadas.	Barcos de madeira.	Barcos de alumínio.	Lancha com motor.	Iates de 300 pés.

SUPREMOS

History Supreme – US $ 4,5 bilhão O History Supreme é o iate mais caro do mundo, construído pelo designer britânico Stuart Hughes e pertence a um bilionário rico da Malásia. Para a sua construção foram necessários três anos e, como você pode ver, o seu preço não tem nada a ver com o tamanho ou equipamento. Na verdade, é o preço incrível de 100.000 kg de ouro e platina incrustado no iate … Em seu interior encontramos o quarto principal com uma parede de pedra e meteorito e uma estátua feita de osso real de um tiranossauro! Há também a bordo, uma garrafa de licor com diamante incrustado de 18,5 quilates no valor colossal de 45 milhões dólares …. É realmente para quem tem muito dinheiro…

Os pobres e miseráveis não têm isso, eles suam fazendo força para proporcionar tais prazeres aos ricos.

NA PRAIA DO CANTO, EM VITÓRIA

Não são iates, são lanchas, os médio-altos sonham com os altos. Pelo menos os pobres podem olhar; tocar, nunca - nem pensar.

O LOGO ADIANTE PARA SUL FICAM VÁRIAS PRAÇAS (feitas para os médio-altos, os pobres vão dar uma volta, aproveitam, quase não vão às apartadas, distantes e precárias praças feitas para eles – podem ser pobres, mas não são bobos)

Várias praças, podiam ser melhores, excelentes, mas se os pobres usam, está bom demais.

O orçamento do município-cidade de Vitória para 2016 foi de 1,6 bilhão de reais; um dólar valendo 3,44 reais, seriam 465 milhões de dólares. Dividindo o valor do iate, teríamos (4.500/465 =) 9,68, quase 10 vezes, quer dizer, a venda dele bancaria o orçamento municipal por uma década.

Mesmo com 1/10 por ano, a Prefeitura de Vitória deve mais aos seus. Inclusive aos seus pobres e miseráveis, que teriam de recebem bem mais. Em vez de ficar a ver navios, a pobreza ficaria nas praias, praças e parques gozando a boa vida.

Vitória, terça-feira, 15 de novembro de 2016.

GAVA.

A Moça que Inchou Até 3.300 kg

 

Outro diz vi na rua moça dirigindo o que parecia uma F250, não conheço muito os carros; ela mesma, sendo as mulheres menores e menos pesadas, deveria ter uns 60 kg, relação de 55/1. Eu achava bonito, como quase todos, aquela potência enorme a serviço da humanidade.

UM MUNDO ALÉM DE NOSSA CAPACIDADE DE PENSAR

Wikipédia Dimensões Comprimento 5.755 (comprimento total) Entre eixos 3.480 Largura 2.370(com retrovisores) Altura 2.000 Tanque 110l Histórico Lançada em 1999 com duas opções de motor um 4.2 6 cilindros em linha a diesel da MWM de 180 cavalos de potência e 50,9 kgfm de torque e um a gasolina que contava com um motor 6 cilindros em V com 205 cavalos e 35,8 kgfm de torque que foi extinto dois anos depois. Em 2003, foi lançada a versão cabine dupla. Exibindo um comprimento de 6,25 metros um entre-eixos 3,97 metros essa versão exigia, segundo a lei federal, carteira C (destinada a carga) uma vez que seu peso bruto total excedia os 3.500 quilos tolerados pela carteira B.

Portento em beleza e força, tremendo desperdício.

DEVERIAM FAZER AVALIAÇÃO REAL URGENTE DO CONFLITO DA FRENTE TECNOCIENTÍFICA DE MONTAGEM DAS PILHAS DE ENERGIA COM O CONSUMO

Planeta Sustentável. Veja quando as reservas de óleo de alguns países podem se esgotar.

Por tudo e por nada aquela moça e outros proprietários de 1,0 bilhão de veículos movem-nos com suas mentes selvagens e perdulárias.

A humanidade é muito frágil.

Vitória, terça-feira, 15 de novembro de 2016.

GAVA.