Thomasland

 

Nesse mundo alternativo São Tomé, o Desconfiado, virou herói, não foi motivo de chacota como no nosso.

TERRA DE TOMÉ

(6) Tomé mete os dedos nas chagas de Cristo. A ressurreição não é fantasia, lenda, imaginação: ela é real e concreta. Mais ainda: o Ressuscitado é o mesmo Crucificado. Aquele que agora está totalmente transfigurado em glória é o mesmo que foi desfigurado em opróbrios. A fidelidade amorosa do Pai o ressuscitou e o glorificou: “frente a loucura dos homens, vence a loucura do Amor! ” Como disse Bento XVI: “Christus resurrexit quia Deus charitas est! ” – Cristo ressuscitou porque Deus é amor! ”Amor que vence toda treva, toda injustiça, toda maldade, todo pecado, toda morte...

Nesse mundalternativo São Tomé foi visto como precursor, como antecipador em relação a Francis Bacon (que nada tinha de santo), Descartes, Popper e outros.

O MÉTODO CIENTÍFICO

Começando mais de 1.400 anos antes de Bacon (uns 100 d. C.), São Tomé (segundo os seguidores dele, com o aparente beneplácito de Cristo), expandindo os efeitos das palavras e procedimentos de Jesus para aumentar a boca do funil que levava os pensamentos das elites ao povo e de volta o trabalho multiplicado, criou O Método de São Tomé mais de 1.700 anos antes da consolidação do nosso e eles puderam dar saltos sobre saltos.

Com o Império Romano pego pela torquês Cristo-Tomé, a engenhosidade dos engenheiros romanos unida à criticidade grega embasou crescimento extremamente rápido, exponencial, pegando todos os povos desprevenidos: o Império Cristão Romano tornou-se verdadeiramente universal, levando de roldão todos os povos, tornando-se Império Universal Apostólico Romano espalhado por todo o globo. Derrotou o Norte, avançou para o Leste, invadiu e doutrinou o Sul, lançou os barcos ainda em 700 para os lados do Oeste e tomou de chofre os Maias e os peruanos, bem como todo o Continente Oeste, que em 930 já era amplamente cristão.

Retomando a dialética grega de 550 a. C. e o TAO oriental da mesma época, fundindo-a com a lógica aristotélica criou a dialógica e a teoria dos ciclos. Em 1050 já tinha dominado todo o horizonte humano.

Em 1412 lançou-se ao espaço, chegando à Lua em 1415. Em 1490 iniciou a colonização de Marte e em 1600 chegou ao Cinturão Exterior, onde criou as bases do salto à Constelação.

Foi rápido.

Foi rápido, mas unilateral.

O mundalternativo tornou-se estéril, sem emoções, vincado de dialógica indestrutível, inapelável. Não havia arte, não havia música, não havia fantasia nem ficção, não havia sonho, tudo era profundamente tecnocientífico, desconfiado, tirânico de qualquer variação, porque nele, aparentemente e por torção de seus fiéis, a existência de Cristo tinha abrigado somente a desconfiança, nada de confiança e entrega.

Tinha ido longe, mas era seco.

Serra, segunda-feira, 18 de junho de 2012.