O Mestre Dizia Assim

 

No sebo comprei vários livros, dentre estes, metade sobre a cristandade, um deles é de Huberto Rohden, Assim Dizia o Mestre, 3ª edição, São Paulo, Alvorada, s/d.

O AUTOR.	O LIVRO, COM OUTRA CAPA.
Brasileiro de SC, 1893-1981, 88 anos entre datas.

Como já disse repetidas vezes, as chaves aparecem nos mais estranhos lugares em livros, filmes, músicas, em tudo mesmo. Por vezes fico pensando anos ou décadas e não consigo atinar, por vezes algum tempo, como neste caso.

Neste caso foi na orelha esquerda do livro.

CITAÇÃO.	COMENTÁRIO.
“As palavras do Mestre são, quase todas, alegóricas e simbólicas; para compreendê-las devemos transcender a faculdade mental e atingir o nível intuitivo da razão, ou Logos, pois a experiência do Evangelho representa a mais estupenda verticalidade mística”.	Já havíamos visto que a Natureza é racional, enquanto Deus é emocional, A Verdade, A Lei, O Verbo: então, de fato, para chegar a Cristo-Deus é preciso ultrapassar a Natureza, transcender a faculdade mental, aquilo que é palpável, visível - é fundamental chegar ao Logos, ultrapassando a atração aprisionadora apresentada. E é neste sentido que a experiência das Boas Novas é um eixo que vai do racional a Deus VERTICALMENTE, pode ser experienciada por todo humano. O Evangelho é uma autorização vertical, não é horizontal, não é mediada por agente humano da autoridade (mas, como já disse, a Igreja é experiência social).
“ROHDEN faz ver que o cristianismo não é uma ideologia espiritualista. O Profeta de Nazaré não ensinou uma doutrina ‘de fuga do mundo’. O cristianismo não é ascético-espiritualista, nem epicúreo-materialista”.	Isso desautoriza o espiritismo (já de si, como ISMO doutrinário, doença mental), por conseguinte, Allan Kardec não pode falar em nome de Jesus. Ainda mais, por ser o espiritismo uma doutrina de fuga do mundo (pois apela a espíritos ou poderes para resolver os assuntos: e se for contra os desejos de Cristo-Deus?). Jesus não autoriza o ascetismo, nem o espiritismo, nem o epicurismo, nem o materialismo (por exemplo, da teologia dita “da libertação”) – tudo isso é dissensão e “tudo que não ajunta, afasta”.

Veja só, duas importantíssimas soluções gerais numa orelha de livro (que, claro, anuncia o conteúdo).

Vitória, quinta-feira, 22 de dezembro de 2016.

GAVA.