Os Cortes de Mao

 

INSTITUTO VON MISES E INTERNET

Quantos morreram como resultado das perseguições e das políticas de Mao? Será que você se importaria em adivinhar? Muitas pessoas ao longo dos anos tentaram. Mas elas sempre acabavam subestimando os números. Porém, à medida que mais dados foram aparecendo durante as décadas de 1980 e 90, e os especialistas foram se dedicando mais intensamente às investigações e estimativas, os números foram se tornando cada vez mais confiáveis. Mas, ainda assim, eles permanecem imprecisos. Qual a margem de erro com a qual estamos lidando? Ela pode ser, por baixo, de 40 milhões; mas também pode ser de 100 milhões ou mais.

Superinteressante. Qual ditador matou mais em todos os tempos? Em números absolutos, o maior matador foi o ditador chinês Mao Tsé-tung, que mandou nada menos que 77 milhões de compatriotas para o além. Roberto Navarro 31 out 2016 Em números absolutos, o maior matador foi o ditador chinês Mao Tsé-tung, que mandou nada menos que 77 milhões de compatriotas para o além. Em percentual relativo, o líder mais sanguinário foi o general Pol Pot, que assassinou “apenas” 2 milhões de pessoas – um terço da população do Camboja, país em que ele foi primeiro-ministro entre 1976 e 1979. Na ilustração abaixo, reunimos os 10 governantes mais assassinos de todos os tempos.

Matador, assassino, uma das pessoas mais vis da geo-história.

Entretanto, gênio do mal.

Os cortes que Mao Tse Tung (Mao Zedong, 1893-1976) proporcionou montaram a China atual, jogaram no lixo os mandarins empoados, reduziram as ambições intelectuais, reformularam os propósitos e reconduziram as elites ao povo, o que levou ao direcionamento imposto por Deng Xiaoping (1904-1997) a partir de 1986, o que rompeu com o passado e permitiu a renovação pelos governos posteriores. É preciso reavaliar cruamente (não que deva ser repetido) o movimento chinês que levou nação superpopulosa (agora 1,4 bilhão, mais os filhos sem nome) a elevar 400 milhões a classe média, partindo de 20 milhões, e ameaçar o mundo com sua ganância desenfreada.

Mao decidiu em algum momento romper TOTALMENTE com o passado, jogando no lixo os 4,5 mil anos de história da China como irrelevante para o mundo adiante.

Isso foi qualquer coisa.

Hoje temos (mercê de Nixon e Kissinger) um país devorador ameaçando a essênciexistência de todos e cada um.

Não tendo inteligência suficiente para fazer de outro modo, Mao optou pelos assassinatos; competente no patamar em que agiu, incompetente no nível da iluminação, apenas um estadista, nível baixo.

Vitória, segunda-feira, 28 de maio de 2018.

GAVA.

 

ANEXO

Wikipédia.   O Livro Vermelho compreende 427 citações de Mao, divididas em 33 capítulos. As citações de Mao eram em negrito ou em vermelho para serem bem destacadas. É também chamado de Reflexões do presidente Mao por muitos chineses. As citações compreendem poucos parágrafos. Na segunda metade do livro, uma forte tendência empirista evidencia-se no pensamento de Mao. A tabela abaixo resume o livro. Capítulo Número de citações Título Resumo 1 13 O Partido Comunista O Partido Comunista chinês é o núcleo da revolução chinesa, e os seus princípios são baseados no marxismo-leninismo. Críticas devem ser realizadas dentro do Partido. 2 22 Classes e luta de classe A revolução, o reconhecimento das classes e da luta de classes, são necessárias para o povo e camponeses chineses superarem tanto inimigo e elementos nacionais como estrangeiros. Este não é um caminho simples, limpo, rápido ou sem luta. 3 28 Socialismo e o comunismo Socialismo deve ser desenvolvido na China e a rota para tal fim é uma revolução democrática, o que permitirá a consolidação socialista e comunista ao longo de um período de tempo. Também é importante para unir os meios camponeses e educá-los sobre as falhas do capitalismo.. 4 16 O tratamento correto das contradições entre o Povo Existem pelo menos dois tipos básicos de contradição: contradições antagônicas que existem entre países comunistas e capitalistas e seus vizinhos e entre os povos e os inimigos do povo, e as contradições entre as próprias pessoas, as pessoas não estão convencidas do novo caminho da China, que deve ser tratado de forma democrática e não antagônicas. 5 21 Guerra e Paz A guerra é uma continuação da política, há pelo menos dois tipos: justas (progressivas) e guerras injustas, que apenas servem aos interesses burgueses. Embora as guerras não sejam boas, temos de permanecer prontos lutar em guerras contra as potências imperialistas. 6 10 Imperialismo e reacionários, todos Tigres de Papel O imperialismo dos Estados Unidos e da Europa e as forças reacionárias nacionais, representam perigos reais, a este respeito são como verdadeiros tigres. No entanto, porque o objetivo do comunismo chinês é justo, e interesses reacionários são egocêntricos e injustos, depois da luta, que será revelada a ser muito menos perigosa do que eram antes disso. 7 10 Ouse Lutar e Ousar Ganhar Lutar é desagradável e as pessoas da China preferem não fazê-lo em tudo. Ao mesmo tempo, estão dispostos a travar uma luta apenas de autopreservação contra elementos reacionários, tanto estrangeiros como nacionais. 8 10 A Guerra de pessoas As massas de China são a maior arma concebível por lutar contra imperialismo japonês e reacionários internos. Pontos estratégicos básico para a guerra contra o Kuomintang também são enumerados. 9 8 O Exército das Pessoas O exército do povo não é apenas um órgão para combater, é também um órgão para o avanço político do Partido, bem como da produção. 10 14 Liderança e Comitês do Partido A vida interna do Partido é discutida. Comitês são úteis para evitar a monopolização por outros e os membros do Partido devem demonstrar honestidade, serem abertos à discussões de problemas e da capacidade de aprender. 11 22 A Linha de Massa As massas representam à linha criativa e produtiva da população chinesa, que são potencialmente inesgotáveis. Membros do Partido devem assumir a liderança das massas e reinterpretarem a política no que diz respeito ao benefício das massas. 12 21 Trabalho Político É necessário que os intelectuais, estudantes, soldados e camponeses prestem atenção e envolvam-se com o trabalho político. Isto é particularmente necessário em tempos de guerra. 13 7 Relações entre Oficiais e Homens As relações democráticas não-antagônicas entre os oficiais e os homens são necessárias para um forte exército. 14 6 Relações entre o exército e a República Popular Um exército que é valorizado e respeitado pelo povo, e vice-versa, é uma força quase invencível. O exército e o povo tem de se unir com o fundamento básico do respeito. 15 8 Democracia nos três principais domínios Democracia e honestidade desempenham funções no âmbito da reforma do exército, assim como na vida do Partido e de outros quadros. A "Ultrademocracia" é a definição dos individualistas burgueses que têm aversão à disciplina e deve ser evitada. 16 9 Educação e a Formação de Tropas A educação deve ter uma base prática e política para o exército. Juntamente as linhas democráticas, também é possível para os agentes ensinar os soldados, para os soldados para ensinar os funcionários e para os soldados se ensinarem uns aos outros. 17 9 Servir o Povo É o dever dos dirigentes do Partido servir o povo. Sem os interesses do povo constantemente no coração, seu trabalho é inútil. 18 7 Patriotismo e internacionalismo Um patriota e um comunista internacionalista que possuí simpatia por lutas em outros países, não são princípios antagônicos, pelo contrário, estão profundamente ligados, como o comunismo se espalha por todo o mundo. Ao mesmo tempo, é importante para um país manter a modéstia e evitar arrogância. 19 8 Heroísmo Revolucionário A mesma energia e criatividade ilimitada das massas é também visível no exército, na sua luta com o estilo e a vontade indomável. 20 8 Construir o nosso país, através de diligência e frugalidade O caminho para a modernização da China será construído sobre os princípios da celeridade e simplicidade. Também não é legítimo relaxar e 50 anos depois, a modernização será realizada em uma escala maciça. 21 13 Autossuficiência e luta árdua É necessário que a China se torne autossuficiente no decurso da revolução, ao longo das linhas usuais da luta de classes. 22 41 Formas de Pensar e Métodos de Trabalho O materialismo dialético marxista, que conota a luta constante entre opostos em uma definição empírica, é o melhor método para uma melhoria constante. A análise objetiva dos problemas com base em resultados empíricos é um prêmio. 23 9 Investigação e Estudos É necessário investigar os fatos e a história de um problema, a fim de estudar e compreender este problema. 24 15 Corrigir Ideias erradas Arrogância, a falta de sucesso após um período próspero, egoísmo, fugir do trabalho, e liberalismo, são todos os males a serem evitados no desenvolvimento da China. Liberalismo é colocado no sentido de problemas envolvendo trabalho. 25 5 Unidade Unidade de massas, do Partido e de todo o país é essencial. Ao mesmo tempo, a crítica e a camaradagem são linhas possíveis, ao mesmo tempo uma unidade básica é sentida e preservado. Este é o método dialético. 26 5 Disciplina Disciplina não é a exclusão de métodos democráticos. Pontos básicos de conduta militar também são enumeradas. 27 15 Crítica e autocrítica A crítica é uma parte do método dialético marxista, que é parte fundamental para a melhoria; como tal, os comunistas não devem temê-la, mas exercê-la abertamente. 28 18 Comunistas Um comunista deve ser altruísta, com os interesses das massas no coração. Ele também deve possuir uma generosidade de espírito. 29 11 Estruturas As estruturas para unir e trabalhar para o povo, devem ter líderes versados no marxismo-leninismo. Eles devem ter tanto a liberdade de orientação e de usar a sua criatividade na resolução de problemas. Os dirigentes mais velhos devem trabalhar em conjunto com camaradagem e aprender uns com os outros. 30 7 Juventude A Juventude chinesa é a força vital da China. Ao mesmo tempo, é necessário educá-los, e a Liga da Juventude devem dar especial atenção aos seus problemas e interesses. 31 7 Mulher As mulheres representam uma grande força produtiva na China e a igualdade entre os sexos é uma das metas do comunismo. 32 8 Cultura e Arte Literatura e arte são discutidas com relação ao comunismo de uma forma ortodoxa. 33 16 Estudo É da responsabilidade de todos cultivar a si, e estudar profundamente o marxismo-leninismo. É também necessário para que as pessoas voltem sua atenção para problemas contemporâneos.

O Livro das Mudanças

 

No livro revoltante em três volumes de Philip Pullman, Fronteiras do Universo (que espero poder comentar quando terminar o terceiro volume difícil de engolir) ele fala de passagem do I Ching (= A CHAVE = A PORTA = O PEDIDO = O FILHO = A PALAVRA e segue na Rede Cognata), chamado Livro das Transformações, mas mais frequentemente Livro das Mudanças (= DAS NATUREZAS = DAS MATANÇAS = DAS MULHERES e vai).

A CHAVE (todo mundo está buscando, deparei com a primeira Grade Signalítica em 1994)

No livro de Pullman há um aletiômetro (vem do grego, alethéia, verdade, + metro, medida), medidor da verdade, composição infeliz, porque A Verdade de Deus é absoluta, não pode ser objeto de medida. Seria melhor “buscador/procurador/achador da verdade”. Sse você achasse, não saberia que é.

Aleteia (em grego clássico: ἀλήθεια; transl.: Alétheia , lit. verdade, no sentido de desvelamento: de a-, negação; e lethe, "esquecimento"), para os antigos gregos, designava a verdade e a realidade, simultaneamente. Aleteia (filosofia) – Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.org/wiki/Aleteia_(filosofia)

O ALETIÔMETRO DO MACUMBEIRO PULMANN

O falso perguntador.

Mistura geral.

Há também o título do segundo volume, A Faca Sutil = FACA FACA = CHAVE CHAVE = FACA SUTIL = PALAVRA FORTE = SENTIDO FÁCIL e segue. E do terceiro volume, A Luneta Âmbar = O T C = O CRISTO ABA e vai.

Tudo tarô/tarot = TUDO = JOGO, jogo adivinhador de cartas.

Tarô das cartas, aletiômetro de Pullman, I Ching das mudanças, macumba, tentativas de agir sobre a totalidade com o auxílio dos poderes = ESPÍRITOS = FILHOS = FALSOS = SUJOS = PERVERTIDOS = PECADORES e segue. Pullman prega uma nova revolta contra Deus, escondendo isso na sua linguagem arrevesada em três volumes.

MACUMBA NO DICIONÁRIO ELETRÔNICO HOUAISS

Substantivo feminino 1.      Rubrica: música, religião. Regionalismo: Brasil. Antigo instrumento de percussão de origem africana, espécie de canzá que consistia num tubo de taquara com cortes transversais onde se friccionavam duas varetas, e que era outrora us. em terreiros de cultos afro-brasileiros 2.     Rubrica: religião. Designação genérica dos cultos afro-brasileiros originários do nagô e que receberam influências de outras religiões africanas (p.ex., de Angola e do Congo), e tb. ameríndias, católicas, espíritas e ocultistas 3.     Rubrica: religião. Regionalismo: Brasil. O ritual celebrado nesses cultos 4.     Derivação: por extensão de sentido. Designação leiga dos cultos afro-brasileiros em geral (e seus rituais respectivos) 4.1.  Derivação: frequentemente. Rubrica: religião. Regionalismo: Brasil. Designação leiga desses cultos quando supostamente praticam a magia negra Obs.: cf. quimbanda 5.     Derivação: por metonímia. Rubrica: religião. Regionalismo: Brasil. Oferenda a Exu, esp. nas encruzilhadas; despacho 6.     Derivação: por extensão de sentido. Em sentido lato, magia negra, feitiçaria; feitiço, despacho Ex.: até m. já fizeram para (ou contra) ele 7.     em terreiros do Nordeste do Brasil, excremento 8.     ousadia, audácia 9.     Regionalismo: Rio de Janeiro. No início do sXX, filha-de-santo da nação cabinda.

No final do filme de Hellwood A Bússola de Ouro, de 2007 (o livro é de 1997 no original), há missa negra e nestes volumes há essa magia negra (magia = NEGRA = NATURAL) ofensiva, feitiço (= SATANÁS), despacho.

Desde o I Ching até o aletiômetro de Pullman é, como cantam os Demônios da Garoa, “falta de Deus no coração”, tentativas ridículas de interferir com O Oculto, o absoluto subsistente.

Vitória, segunda-feira, 28 de maio de 2018.

GAVA.